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美:“美是茶之物,法是茶之序。究其原因,人们首先要洁身自好,天目湖白茶礼盒坦诚相待,才能树立茶德。洁净身体的要求与衣履有关,从外表和举止上都可以看出正直之心的要求。所谓的东西就是喝茶的地方。例如,品茶的环境和用具必须优美和谐。从身体净化、心灵强化、环境与器物的角度,我们必须知道品茶有层次,并从层次上看到它的升华。否则,茶就会失败,更不用说相信茶的美德了。”
Jian:“健康是茶的基础。必须选茶,不要用坏茶,不要喝坏茶;不要用不干净的水,要注意水温,冲洗和注射都要控制时间。茶话会本身一定要健康,清淡如风,邪寒如寒,决不能泡茶招待客人。权宜之计是由第三方来做。茶是一种健康的饮料。毫无疑问,它有益于人们的健康。提倡喝茶,要从家风做起。多亏了茶,一个家庭的规模是健康的,一个家庭是健康的,一个国家是健康的,所有人都是健康的。茶有“修、气、治、和”之意性:“养性”是茶的妙用。人的本性与茶相似,但由于人类受到了生存环境的污染,天草的本性与日俱增,失去了原有的良善。幸运的是,茶树生于灵山,所以有雨、露、日、月的灌溉,清河之气代代相传,被称为尘外不朽之芽。因此,茶人必须遵循茶的本性,从清曲中陶冶情操,祛除积垢它的本性也很好。它能充分发挥茶艺的作用,保持茶艺的生命力,扩大茶艺的地位。它既能理解禅宗的原理,又能像以前那样得到天地和谐之气。史玉柱所说的对岸,可以在明朝窗户的一个水壶里找到。”
《论语》:“明伦”是儒家最宝贵的财富。它是中国的五重文化。茶的作用是建立金梁之间的和谐关系:古代有贡茶侍奉国王,你喝茶侍奉官吏;在家里,你儿子和媳妇喝茶汤侍奉父母;丈夫唱歌,妻子跟在后面,他们为夫妻俩喝茶;哥哥和弟弟交朋友时,弟弟和弟弟交朋友;朋友交换时,他们一起喝茶。喝茶符合五项原则和十项原则。那么茶就具有了整个世界的功能,没有什么可以取代它。”