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茶白茶与陈皮的功效,艺是对茶艺人的情感、心灵的休息和心灵的利益的回归分析。因此,在茶艺中应该有一个很大的焦虑情境,即情感才能真正地表现茶艺的真谛,获得精神今天的茶艺很讲究唐代的冯克斌。他在《茶札》中设置了13种情感,并把“从未尝过”放在开头,从未尝过是指茶艺之神伊辛是悠闲、无忧无虑、无忧无虑的,这不仅意味着茶艺家有着松散而深刻的岁月,也意味着他们要有“无欲、无欲、无欲、无欲、无欲、无欲、无欲、无欲、无欲、无欲、无欲、无欲、无欲、无欲、无欲、无,无欲向世神学习名利名利三界。对我来说,像那些想富起来的人,想富起来的人,想富起来的人,想富起来的人,想富起来的人,想呆在豪宅里的人,从来没有“尝过”这之后就是“中庸”。中庸不仅指茶艺的境界,静雅,更指茶艺人内心的平和宁静是培育中原茶文化的关键。只有心平气和,心清气爽,心才能成为洗涤心灵、超越自我、让精神遭受浴雪的“中国镜子”。三是“好客”。孔子说:“有朋自远方来,是一件乐事。”有一位好客,比茶艺有趣得多。茶艺的智慧,是指心先“会”。第二是情感的热对流。茶艺以绿心、佳客店的自然,启迪心灵修养,达到对自然的理解。在禅宗对情感的理解上,宋代作家杜荀河曾写过一首诗:“闲暇之时,能使心忙碌。闲暇时不能说空话。你可以一个人住。你可以在月亮上敲钟声。你不能像我一样泡茶“同聪一世”作家把茶艺的情感与佛性结合起来,表现情感的自由。有人说,精通茶艺的人会体会到茶的真谛和情趣,而突出的情感则是“心赏”的条件。虽然茶艺的情感因人而异,但最重要的情感是自由与宁静