安吉白茶叶子很大,蒙顶山传说中的茶道与茶艺
孟安吉白茶叶子很大,建山终年被仙雾环绕。山脚下的四级是不可预知的,如云、雨、虹、明、暗、云、晴、风。万物皆清或雾,群山皆醉。天气一年四季都太白太清,如雨后春笋,精神饱满。曾灵山的雾气从嘉明冒出来。孟建山历来以茶著称,素有世界粗茶之乡的美誉。据史料记载,长江水门涧山上游地区以茶而闻名,尖山茶文化历史悠久。可以称之为郭树珍茶文化
十堰山茶文化分为蒙顶茶道和蒙顶茶艺。天风十二年级龙行十八子笔墨六大类,属于强派和二派。一个只是软梅,一个是琴,一个是武,一个是静。堪称十堰山派茶文化艺术之二,饮茶的深邃包括玉壶、雨、凤,前12位舞者按每
种类型冲泡毛坯茶,然后用热腾腾的蒙顶茶凝望雅致的表演,吐出蒙顶仙人茶,使人心情舒畅的西王母洗玉(用清水洗茶杯取昆仑西王母的神话莲花)玉兰生烟(用热水洗紫砂茶具,让茶壶壶嘴上的水袅袅上升取玉冠天生烟)唐南城)咸明出宫(用茶匙从茶壶里取茶,带佛教化仙人,结伴)玉掌秋池(将热水洗入茶水机,盖上,摇三下,去掉水滴取唐诗巴山夜雨升秋池)满天花雨(每一套茶具都要把茶洗得均匀,取佛法教育,花儿天天落)潮满刘继臣(热茶水要冲到茶具口盖好后封好),取唐诗刘继臣花月夜)水云烟雨取谢灵运池种春草)天风明月(闻茶香,把它带进孟建山的微风中,幽香定格激昂,取而代之的是
女娲补天,风在漏,水在滋润孟定,宋诗的幽香定格在早晨)品尝琼江(茶的味道取自阎庆树侠盗,老人遇仙人饮琼江)神州得名(会茶文化因石的故事而得名,称为山达女娲炼石补益,《每日分洪梦》石岩山派的茶艺龙兴十八字墨,在老大臣的眼里,是一种似乎在寻求宁静和温柔的高雅艺术。然而,龙兴十八子墨风格却与僵化的茶文化大相径庭。龙兴十八字墨是南宋孟坚山界露青秀之前的一位施师的一次学习。龙兴十八子莫式直到明清才在孟建山的一个石室中流传,第二种是龙王渡江,第十一种是沧海天标,第三种是乌龙摆尾,第十二种是斗龙党,第四种是飞龙,第十三式为麒麟除甲,第五式为朱雀弹珠,第十四式为龙兴玉石,第十五式为顾剑龙在田野的记忆,第七式为康龙的悔恨,第十六式为龙卧高岗,第八式为玉龙背月,圣日耳曼宝藏的第十七种形式
