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“女生说白茶清欢无别事 我在等风也等你,无”是历史上禅宗僧侣经常写的一个词,也是茶馆里经常挂着的一个词,“无”不是世俗意义上的“无”,而是世俗意义上的“有”和“无”。说到“无”,下面的“无”是佛教的关键要素,我们再也不提五祖传道净土宗了。在五祖之前,洪仁遇到了所有的学生,让他们写下自己对佛教的理解。五祖洪仁的第一个学生申修是一位博学的禅师。他写道:作为一棵净土之树,心不该被驱走它让五祖弘仁觉得这首诗很美,但他不懂佛法。当时,寺内烧水的小和尚惠能也写了一首诗:净土无树,无镜。其实,洪仁五祖觉得“慧能已经实现了”。所以那天晚上,他教慧能菩萨留下的彝族和铁族遗产。究其原因,惠能明白“各行各业无常,鬼魅自觉,涅盘平和”,只有明白世界“无为而治”,才能进一步明白“无为而治,茶学界普遍认为,只有认识到“无”的人,才能创造出“禅茶固执”,“无”才是茶文化艺术的第一创造