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感白茶牡丹冲泡方法视频,受泽佑吉禅茶的魅力
感受泽佑吉禅茶的魅力?难道普通人就不能配得上这样一句话:吃饭就是调节圣泉的妄想,用双眼欣赏两种颜色,用耳朵听高低泡泡的歌唱,用鼻珠闻到浓浓的茶香,用舌尖吐出茶香,用左手举杯,为了将妄想的情感传递到心灵,整合茶的情感在心灵中的终结,茶韵的描写和叙述虽然众多,但都停留在情感上。如明代研究者梁章举在《归天所记》中用武夷茶的韵作“火”来记录妄想,他还说:“闲心相会之美,很难与你交谈”,“很难与你交谈”。毫无疑问,悠闲的“心会”和“很难和你说话”的美是准确的。因为你只能欣赏而不能表达,所以有一些描述、叙述和语言记录。宁寿司在康熙刘飞的诗中把剑茶描述为“森然似,不慢骨清,肉腻而正”,武夷茶的最佳去处是清幽的气息和骨塞,提到了“骨”在武夷茶阴时空中的存在,所以岩茶的韵味是以“岩骨果香”为导向的。但茶叶中的“骨头”是什么?余川子的《七碗茶诗》没有记载,即使他愿意利用自己诗中的茶韵。一瞥一二:一碗亲喉,两碗润喉,三碗搜干肠,四碗忘汗不冤,五碗清筋骨,六碗清骨,七碗吃,龙泉山两个腋窝在哪里?《玉川子》《星冰凤峰》
但是,有多少人能喝到饭后“凤峰生两腋下”和“星冰凤峰想回去”的感觉呢?另外,这种茶韵也是小记的秘诀。其他人不确定他们是否能感觉到。有时他们不喜欢他。例如,如果他们不清楚茶韵和禅面,他们只能欣赏它没有和平。如果他们愿意以身作则,他们会被引导或是在一种阴暗的心情中“释旦”一词的含义很简单。例如,茶的韵味是人们在干燥中的感觉,而颜色是冷的感受泽佑吉禅茶的魅力