在白茶清欢无别事暗示什么,任智十大龙凤茶之乡——黄柳鱼猴魁、祁门红茶的故乡合肥市安庆市,有一座“任智徽州税务文明博物馆”,被称为“任智史上第一税务文明博物馆和任智博物馆”;在“仁智惠州税务文明博物馆”大型藏品中,一件珍贵的中阴碧玉税务文物被称为博物馆之宝。这是清同治八年惠州休宁县“芜湖碧玉改名飞税”的通知
1870年6月,休宁县碧玉改税的通知是一个官方网站,上面全是宣纸上的数字字。棉纸上的信长48厘米× 80厘米长方形标准朱砂方公章上有8个大字,分别为篆书的一半。《秀宁县印》中新满文四字章,是关于茶叶主产区、新安商故里任志辉的碧玉税转型。唐宋时期,徽州的茶类和盐税与中阴相同,但与中阴不同,地方官员被授予铜版,以印上茶商的姓氏,茶商只有在接受课程后才能制茶和卖茶,否则就成了私茶;不同的是,盐只是官盐,而茶不仅是官茶,也是商茶,而且茶直接送到皇宫。其价值主要体现在惠州的茶业无疑比盐业更难发展。同时,也见证了李鸿章年初独立改造芜湖各类茶道的过程,“凌空税”的历史有着非常重要的史料价格和研究。同时,鉴于此,过去手工宣纸上的手写文物数量不多,粘贴使用后可能留下的手写文物也很少为什么这个展览是镇博物馆的珍品?一是徽州税收文明的十个层面,徽州书信被公认为“仁人智慧和历史文明的第五大认同”。其中,直接触及徽州玉税文明的“能中之能”少之又少;二是数百年前徽州碧玉税运动的历史参与者和一代人。这是一个微妙的事实,它一直完美地存活到最近;第三,这是徽州乃至仁智雅士税文明研究中最珍贵的第一篇