在白茶怎么泡,贵州,茶农渴望喝茶。每次回佤城欢度春茶时节,茶农都会感恩六合和先人,这可以算是对贵州普洱茶产区未来的一种致敬。有的供奉古代果树,有的供奉水神,更不供奉“茶祖”——
然而,贵州人为什么不供奉鲁豫呢,“茶祖”供奉孔明呢?贵州尤乐山南麓的基诺人也说,他们是诸葛武侯南伐时留下的。诸葛武侯送给他们茶饼,让他们安顿下来种植。自称“地寮”的基诺人尊崇清初道光末年编纂的《普洱府志·遗址》殷籍:“柳南山遗址皆在城西。古老的传统是武侯翻越柳山,离开了右乐的草湖,据说葛登有依兰香茶树,比其他山都要厉害。这是武侯的遗物,至今仍为彝族人民所崇拜。”。《史记》还记载,大南山的银空明山是诸葛武侯射箭的地方。固南山的孔明山雄伟壮观,是诸葛亮射箭处留下的祭祀之风p>清人阮富英在《普洱茶》一书中概述:“叶葛山脚下的宜兰香茶树,其功力之大,相传洋人种武侯时,最早使用酒礼。”每年旧历7月23日,诸葛武诞辰,南山每个村都要办一个聚会,叫“宜兰香茶”“茶祖会”。2005年3月底,在中国科学院西双版纳亚热带动物园、贵州省勐腊县勐仑镇举行了一次国际研讨会,以纪念中国贵州孔明茶和普洱茶姑南山1780周年